Bienvenida

Este es el blog de sexto año
Vas a encontrar material y actividades para trabajar

Ernesto de la Cárcova, "Sin pan y sin trabajo" (1894)

Represión en el ámbito educativo

La represión en el ámbito educativo
Leer y analizar el siguiente texto con las siguientes consignas orientadoras:

-            1. ¿Por qué les parece que se redacta una resolución de estas características?
   2. ¿Qué tipo de disciplinamiento impone?  
   3. ¿Qué fragmentos de la resolución refieren implícitamente a la doctrina de la seguridad nacional?
   4. ¿Cómo se integra esta disposición con otras medidas que la dictadura impuso en el marco del terrorismo de Estado?
   5.  Reflexionar sobre esta disposición, sus implicancias y su relación con la discusión que recientemente se produjo en nuestro colegio

RESOLUCIÓN DEL COLEGIO NACIONAL DE BUENOS AIRES

«Colegio Nacional de Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, Expte Nº 44.435.

RESOLUCIÓN Nº 1, Buenos Aires, 14 de enero de 1976

VISTO:

la necesidad de dirigir los distintos recursos pedagógicos hacia el objetivo más deseable:

la recuperación de la normalidad y el sano prestigio que supo tener el Colegio Nacional de Buenos Aires, en cuya procura, como se nos encomendó, estamos firmemente empeñados; de obtener una respetable convivencia democrática en nuestros claustros; de acercarnos con la mayor proximidad a la consolidación del “Ser Nacional” –motivo de nuestra propia existencia– en el ámbito de esta Casa de Estudios; de forjar y templar el desinteresado protagonista de la reconstrucción nacional y unión definitiva de lo argentino, a través de una formación y educación firmemente arraigada en la de los albores de la Patria misma; de convertir al alumno en vértice de esclarecimiento, en foco difusor de intelectualidad y disciplina al servicio del bienestar general, y

CONSIDERANDO:

que la vestimenta y aspecto exterior es también un medio de comunicación anunciador de la íntima estructura espiritual, del ambiente formador del individuo y de los  estímulos primordiales a los cuales responde; que la dignidad, pulcritud y corrección del atuendo —independientemente de la modestia o el lujo de las prendas– proclama con su sola presencia los propósitos limpios y honestos del que lo exhibe, y predispone a los espíritus a la consecución de tales propósitos, y que si no es aconsejable perseguir la uniformidad de las inteligencias ni de los pareceres, conforme al espíritu cristiano universalista en el que estamos formados; en cambio urge detener la creciente uniformidad que a través de la indumentaria desaliñada, el aspecto hirsuto, la palabra y el gesto procaz, la falta de respeto y cortesía, tienden a la destrucción de las instituciones, a la vulneración de los valores morales argentinos, a la cercanía cada vez más evidente de la depravación, a proclamar siempre con mayor desenfado los fines siniestros de la antipatria y a la pérdida de lo más noble y preciado: la libertad,

EL RECTOR DEL COLEGIO NACIONAL DE BUENOS AIRES

Resuelve:

ARTÍCULO 1º.- Los alumnos que concurran, en condición de regulares o libres, al Colegio Nacional de Buenos Aires, adoptarán las siguientes normas de presentación, aseo y corrección:

a) Alumnas: pollera gris hasta la rodilla; saco azul oscuro liso, blusa blanca o celeste; zapatos bajos negros o marrones; medias enteras o ¾ de color azul; cabello peinado y tomado con vincha azul o negra; ninguna clase de maquillaje en el rostro ni alhajas o similares.

b) Alumnos: pantalón gris; saco azul oscuro liso; camisa blanca o celeste; corbata oscura lisa; zapatos bajos negros o marrones; cabello corto a dos dedos por encima del cuello de la camisa; rostro afeitado; patillas hasta la mitad del lóbulo de la oreja.

c) En el supuesto de no ser posible adoptar el referido atuendo por razones puramente económicas del grupo familiar, las primeras llevarán vestido discreto de tono oscuro, y los varones traje de calle de la misma índole. Tal excepción deberá ser solicitada, y autorizada por la autoridad competente del establecimiento, quedando lo actuado en el legajo personal del recurrente como fehaciente constancia.

ARTÍCULO 2º.- Los únicos símbolos que podrán utilizar los alumnos son el Escudo Nacional

Argentino o el Escudo del Colegio Nacional de Buenos Aires, y, en las fechas patrias la Escarapela Azul y Blanca sin ninguna clase de aditamentos. Quedan derogados los bordados sobre los bolsillos de los sacos y camisas, o inscripciones contrarias a la esencia del “Ser Nacional”.

ARTÍCULO 3º.- Cuando la época del año así lo determine, será permitido permanecer en camisa, como, a su tiempo, el uso de pulóveres color gris o azul, con cuello que permita la vista de la corbata; tapados o sobretodos, impermeables o perramus, de tonos oscuros.

ARTÍCULO 4º.- Queda prohibido el uso de echarpes o ponchos, y, de igual manera, el de implementos como bolsos playeros o tipos similares.

ARTÍCULO 5º.- Ante cualquier requerimiento del personal autorizado, el alumno deberá exhibir su documento de identidad y la credencial del Colegio.

ARTÍCULO 6º.- Se considera indispensable para permanecer en el Colegio, cuidar los detalles de la higiene personal; importante requisito sin el cual no habrá de admitirse la presencia dentro del ámbito del establecimiento de quien deje de observarlo.

ARTÍCULO 7º.- Regístrese, comuníquese al señor Rector Normalizador de la Universidad de Buenos Aires y a quienes corresponda, difúndase entre los alumnos y notifíquese a los señores padres en oportunidad de registrar la firma. Cumplido, archívese.

Firma: Eduardo Aníbal Rómulo Maniglia. Rector.»

Fuente: Adamoli, María Celeste (et. al.) (2014). Pensar la dictadura: terrorismo de Estado en Argentina: preguntas, respuestas y propuestas para su enseñanza,  Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 77-78.

(Hernán Javier Giorgini, El Proceso de Reorganización Nacional en el Colegio Nacionalde Buenos Aires, monografía para el Seminario de Sociología de la Educación,

Carrera de Sociología, UBA, agosto de 1988).

Pesadillas (Julio Cortázar, 1982)

Sigan el link, lean el cuento y piensen: ¿Qué metáforas pueden identificar en el cuento con relación a la dictadura?

http://www.literatura.us/cortazar/adillas.html

Libros censurados durante la dictadura: Un elefante ocupa mucho espacio

Sigan el link para leer el cuento de Elsa Bornemann, escrito en 1975: 
https://www.abuelas.org.ar/archivos/archivoGaleria/un_elefante_ocupa_mucho_espacio.pdf


¿Cual es el contenido del cuento que habrá motivado a la dictadura a  prohibirlo en 1977?

Discurso de Perón en la Plaza de Mayo, 1 de mayo de 1974

Discurso Juan D. Perón 1 de mayo 1974.

Discurso del Presidente Juan Domingo Perón en Plaza de Mayo, el 1 de mayo de 1974

“Compañeros: Hace hoy veinte años que en este mismo balcón, y con un día luminoso como este, hablé por última vez a los trabajadores argentinos. Fue entonces cuando les recomendé que ajustasen sus organizaciones, porque venían tiempos difíciles. No me equivoqué ni en la apreciación de los días que venían ni en la calidad de la organización sindical, que se mantuvo a través de veinte años, pese a estos estúpidos que gritan…”

¡Qué pasa, qué pasa, qué pasa, general, está lleno de gorilas el gobierno popular! – ¡Se va a acabar, se va a acabar, la burocracia sindical!

“Decía que a través de estos veinte años las organizaciones sindicales se han mantenido inconmovibles, y hoy resulta que algunos imberbes pretenden tener más méritos que los que lucharon durante veinte años…”

¡Qué pasa, qué pasa, qué pasa, general, está lleno de gorilas el gobierno popular!

“Por eso compañeros, quiero que esta primera reunión del Día del Trabajador sea para rendir homenaje a esas organizaciones y a esos dirigentes sabios y prudentes que han mantenido su fuerza orgánica, compañeros que han visto caer a sus dirigentes asesinados, sin que haya todavía sonado el escarmiento…”

¡Rucci traidor, saludos a Vandor! – ¡Qué pasa, qué pasa, qué pasa, general, está lleno de gorilas el gobierno popular! – ¡Montoneros, Montoneros, Montoneros!

“Compañeros, nos hemos reunido durante nueve años en esta misma plaza, y en esta misma plaza hemos estado todos de acuerdo en la lucha que hemos realizado por las reivindicaciones del pueblo argentino. Ahora resulta que, después de veinte años, hay algunos que todavía no están conformes de todo lo que hemos hecho…”

¡Si este no es el pueblo, el pueblo donde está! – ¡Conformes, conformes, conformes, general, conformes los gorilas, el pueblo va a luchar!  (En este momento comienzan a retirarse las columnas de Montoneros y Juventud Peronista)

“Compañeros, anhelamos que nuestro movimiento sepa ponerse a tono con el momento que vivimos. La clase trabajadora argentina, como columna vertebral de ese movimiento, es la que ha de llevar adelante los estandartes de nuestra lucha. Por eso, compañeros, esta reunión, en esta plaza, como en los buenos tiempos, debe afirmar la decisión absoluta para que en el futuro cada uno ocupe el lugar que le corresponde en una lucha que, si los malvados no cejan, hemos de iniciar…”

¡Conformes, conformes, conformes, general, conformes los gorilas, el pueblo va a luchar! – ¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va! (continúan retirándose las columnas)

“Compañeros, yo deseo que antes de terminar estas palabras, llegue a toda la clase trabajadora argentina la gratitud y el agradecimiento del gobierno por haber sostenido un pacto social que será salvador para la república…”

¡Conformes, conformes, conformes, general, conformes los gorilas, el pueblo va a luchar! – ¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va!

“Compañeros, tras ese agradecimiento y esa gratitud puedo asegurarles que los días venideros serán para la reconstrucción nacional y la liberación de la nación y del pueblo argentino… Repito, compañeros, que será para la reconstrucción del país y en esa tarea está empeñado el gobierno a fondo, que será también para la liberación, liberación no solamente del colonialismo que viene azotando a la república a través de tantos años, sino también de estos infiltrados que trabajan de adentro… y que traidoramente son más peligrosos que los que trabajan de afuera, sin contar que la mayoría de ellos son mercenarios al servicio del dinero extranjero…”

¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va! (Continúan retirándose las columnas)

“Finalmente compañeros, deseo que continúen escuchando a nuestros artistas, que también son hombres del trabajo, que los escuchen y los sigan con alegría, esa alegría de que nos hablaba Eva Perón a través del apotegma de que en este país los niños han de aprender a reír desde su infancia…”

¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va! (Continúan retirándose las columnas)

“Queremos un pueblo sano, satisfecho, alegre, sin odios, sin divisiones inútiles, inoperantes e intrascendentes. Queremos partidos políticos que discutan entre sí las grandes decisiones…”

¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va! (Continúan retirándose las columnas)

“No quiero terminar sin antes agradecer la cooperación que le llega al gobierno de parte de todos los partidos políticos argentinos…”

¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va! (Continúan retirándose las columnas)

“Y para finalizar, compañeros, les deseo la mayor fortuna, y espero el 17 de octubre poderles ver la cara de nuevo en esta plaza.”

Link al video:
https://www.youtube.com/watch?v=C40-ChOgaxA

Entrevista a Juan Carlos Livraga

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-207559-2012-11-11.html

Revolución libertadora y resistencia peronista

Seguí el enlace para ver el video según la siguiente guía:

1. Episodios que anteceden al golpe contra Perón
2. Golpe de estado de Lonardi
3. Episodios durante el exilio: cambios en el gobierno militar, resistencia peronista, movimiento obrero, Cooke, fusilamientos de 1956, apertura política de 1957.
4. Líneas en el sindicalismo
5. Convención constituyente
6. división en el radicalismo
7. Triunfo de Frondizi
8. Injerencia política de Perón

https://www.youtube.com/watch?v=brLqoLnBYdw

El peronismo en los libros de texto

Este libro de Primer Grado fue oficializado por el gobierno de Peón a principios de la década de 1950

Miren las imágenes con especial atención a lo siguiente: 

• Significado de la portada del libro
• Temas que se incluyen en las lecturas
• Comparación del peronismo con hechos históricos
• Presencia de Perón y Eva
• Sectores sociales representados
• Acciones de gobierno
• Temas religiosos

http://www.taringa.net/posts/info/1635209/Con-este-libro-se-ensenaba.html

El 45 (video canal Encuentro)

Mirar el siguiente video sobre el desarrollo de los acontecimientos que desembocaron en el 17 de octubre de 1945


http://encuentro.gob.ar/programas/serie/8001/15?temporada=1


Puntos a tener en cuenta:

1. Gobierno de Ortiz-Castillo
2. Contexto internacional
3. Situación de la industria
4. Divisiones dentro del ejército
5. Golpe de Estado de 1943
6. El GOU
7. Relación de Perón con los trabajadores
8. Grupos opositores a Perón y formación de la Unión Democrática
9. Acontecimientos de octubre de 1945
10. El 17 de octubre

El 17 de octubre en la prensa

Miradas sobre el 17 de Octubre en la prensa

http://losmatuastos.blogspot.com.ar/2013/10/la-prensa-nacional-el-17-de-octubre.html

La Nación aludió a la concentración argumentando que al desaparecer en esa jornada todo vestigio de autoridad del presidente Edelmiro J. Farrell, éste “actuó bajo la presión de las turbas que acampaban en la plaza histórica en forma más lesiva quizá para la cultura, por lo menos dada la diferencia de épocas, que la de los caudillos del litoral en el año ’20”.

Para el periódico fundado por Bartolomé Mitre, la del 17 había sido la “noche triste” (SIC) de la democracia argentina.

Otro diario conservador, La Prensa, propiedad de la familia Paz, no editorializó sobre los sucesos, aunque dio amplio espacio a las declaraciones de repudio que empezaron a proliferar en los días siguientes.

Crítica, fundado por Natalio Botana en 1913 y que había sido un actor destacado en el golpe de Estado de 1930, tituló su edición de la jornada de la siguiente manera: “Grupos aislados que no representan al auténtico proletariado argentino tratan de intimidar a la población”. Y en su interior argumentaba: “El anunciado movimiento popular de los peronistas ha fracasado estrepitosamente, en un ridículo de extraordinarias proporciones.

En la misma línea, El Mundo decía: “Recurriendo a toda clase de métodos de coerción y contando con una inexplicable pasividad por parte de la policía, que se negó a intervenir en los casos en que se solicitó su protección, elementos adictos al ex vicepresidente de la República intentaron poner en práctica un plan de perturbación del orden tendiente a impedir la normalización institucional del país”.

El vespertino La Razón, a su vez, expresaba: “Numerosos grupos, en abierta rebeldía, paralizaron en la zona sur los transportes y obligaron a cerrar fábricas, uniéndose luego en manifestación en la Capital Federal”.

Y Clarín, de reciente aparición, encabezaba su tapa del día 18 del siguiente modo: “Una jornada dramática vivió ayer Buenos Aires”.

Los medios de las fuerzas políticas de izquierda, empero, fueron más allá que los diarios comerciales en su condena a los protagonistas de la jornada. Llama la atención que todos ellos eran considerados marginales y lúmpenes, esto es, la antítesis del “verdadero trabajador”, supuestamente defendido por aquellas.

Desde el comunismo, el periódico Orientación sentenciaba:

 “Pero también se ha visto otro espectáculo, el de las hordas de desclasados haciendo de vanguardia del presunto orden peronista. Los pequeños clanes con aspecto de murga que recorrieron la ciudad no representan ninguna clase de la sociedad argentina. Era el malevaje reclutado por la policía y los funcionarios de la Secretaría de Trabajo y Previsión para amedrentar a la población”.

Desde el socialismo, La Vanguardia tenía un discurso similar, donde los manifestantes peronistas eran “elementos típicos de comité; obreros municipales y del Estado obligados por sus jefes; un conglomerado de hombres de trabajo indefinidos que, evidentemente, por su condición ni están agremiados y poco entienden de reivindicaciones y de problemas sociales; (…) se le añadió a todo ello una buena dosis de elementos que viven al margen de la ley, ante la perspectiva de sacar algún provecho de los tumultos”.

Link a Operación Masacre (Rodolfo Walsh)

Leer el Prólogo (pág. 9 del PDF) y Aramburu y el juicio histórico (pág. 94 del PDF)

http://proyectowalsh.com.ar/wp/wp-content/uploads/2010/12/Walsh-Rodolfo-Operacion-Masacre.pdf

Humor político en Caras y Caretas en la década de 1930

La Revista Caras y Caretas se editaba en Buenos Aires desde fines del siglo XIX. Vamos a revisar algún número para analizar su posición política.

Actividad:


1. Entren al link, seleccionen un año entre 1932 y 1943 y revisen algún número de la revista. Presten atención a: la portada, las notas, la publicidad, las viñetas y traten de relacionarlas con la situación política del momento

http://hemerotecadigital.bne.es/results.vm?q=parent%3A0004080157&lang=es&s=360&t=-creation



2. Elaboren un breve informe que describa las características de la publicación seleccionada

Década de 1930: palacio Duhau

Seguir el siguiente enlace:
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/ver?rec_id=106185

Semana Trágica

Seguir los enlaces y mirar los videos con la guía de consignas:
Primera parte:
https://www.youtube.com/watch?v=2a_YMOsVVpA

Segunda Parte:
https://www.youtube.com/watch?v=mDQPxmRiM6k


1. Situación laboral de los obreros de los talleres metalúrgicos Vasena
2.  Movilización, huelga y reacción de los patrones
3. Acusaciones y acciones de la Liga Patriótica contra anarquistas y judíos
4. Respuestas del gobierno de Yrigoyen y de las fuerzas militares.

Reforma Universitaria

Reforma Universitaria
Manifiesto liminar
https://www.unc.edu.ar/sobre-la-unc/manifiesto-liminar

El Centenario

En el siguiente video se analiza  el contexto de los festejos del primer Centenario de la Revolución de Mayo  (1910). La  guía de consignas orienta ese análisis:

En base a lo estudiado hasta el momento: ¿Cómo se puede sintetizar la llamada “prosperidad económica” de la Argentina? 

• Según el video: ¿Cuál era la contraparte social de esa “prosperidad”
• ¿Qué grupos lideraban la protesta social hacia 1910 y por qué lo hacían? ¿Por qué el gobierno implantó el estado de sitio?
• ¿Cuáles eran sus propuestas (diferenciarlas en cada grupo) y cual fue la reacción del Estado? Vincular con la legislación estudiada en la clase anterior.
• ¿Por qué el anarquismo era considerado un peligro social?

    http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/Programas/ver?rec_id=101085

Debates por la ley electoral

Los debates por la Ley de Sufragio Universal, Secreto y obligatorio (enero y febrero de 1912)

Los textos que se presentan a continuación son fragmentos de las intervenciones de algunos diputados y senadores que hablaron en las sesiones donde se debatía la “Ley Saenz Peña”. Se trata de reconstrucciones realizadas por M. Á. Cárcano, exceptuando las que son citas textuales y aparecen entrecomilladas.

Sobre el voto obligatorio

-Benito Villanueva (senador): “El voto obligatorio es un peligro para la libertad del sufragio”.

-Joaquín V. González (senador) “¡En este país no se ha votado nunca!". Sólo han existido algunos ensayos de buena fe. El votante tiene horror al comicio que es "la sangre, la violencia o el atropello brutal".

Prevalece la ausencia de sanción para el fraude. (…) Con la falta de fe en la acción cívica, el pueblo se convence de que no hay más camino para modificar las situaciones que la revolución. Estas han tenido como alicientes la seguridad de la amnistía y la confianza de la impunidad.

-Ignacio Irigoyen (senador). (…)No cree en el voto obligatorio. "Nuestro mal político está en la falta de fiscalización de las elecciones por la oposición y el indiferentismo de la gran masa de inmigrantes que ha llegado al país."

Sobre la representación de las minorías

-Joaquín V. González (senador): Los grandes delincuentes siempre quedan impunes. El sistema de la lista incompleta está poco estudiado. El gobierno padece una ilusión óptica. Es un sistema oficial, que aparta al elector del elegido y mata todo entusiasmo. Es una ley de destrucción de partidos. Con ella el Congreso será movido, oscilante, inquieto, intermitente, incoherente. La mayoría será una masa dependiente de la minoría, como un satélite.

-Fonrouge (diputado). Sostiene el despacho en sus temas principales: "El elector es el soldado de la República". Este sistema "novedoso" de la lista incompleta asegura la representación de las "grandes minorías", evita la unanimidad de los oficialismos de provincia y estimula la formación de poderosos partidos. "No hay nación civilizada donde la oposición no se siente en la Cámara." La experiencia del sistema uninominal ha sido mala; rebaja la calidad del diputado y destruye los partidos. Si se diera la participación a todas las oposiciones, dice, las representaciones serían infinitas como las ideas, y la Cámara dejaría de ser un cuerpo legislativo para convertirse en una "turba" que sólo haría alterar la tranquilidad del país.

-Marco Aurelio Avellaneda (diputado). Plantea su discrepancia con energía, haciendo francamente el elogio del sistema de lista. Todo el progreso del país fue alcanzado durante su vigencia. No se puede restringir el derecho del votante con la lista incompleta, ni tiene por qué estimular en el Congreso partidos antagónicos. El control y la oposición surgen de la falta de solidaridad política y el choque de intereses del regionalismo nacional. Las minorías forzadas, establecidas por un mecanismo artificial, perturban la marcha de los gobiernos provinciales. La reforma propiciada por el gobierno es inocua, antidemocrática e inconstitucional. Significa una ofrenda de paz a un partido que vive conspirando. Termina aconsejando al gobierno que se preocupe de asuntos más importantes que la reforma electoral.

Cárcano, Miguel Angel. La revolución por los comicios. Buenos Aires, Eudeba, 1976.

Legislación sobre migración

1.  Leer el Preámbulo de la Constitución y el artículo nº 20 y resolver las siguientes consignas: -    Marcar aquellas palabras clave vinculadas con la migración de extranjeros a la Argentina. -    ¿Qué garantías ofrecía el Estado Argentino? ¿Por qué? “Nos los representantes del pueblo de la Nación Argentina, reunidos en Congreso General Constituyente por voluntad y elección de las provincias que la componen, en cumplimiento de pactos preexistentes, con el objeto de constituir la unión nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad, y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino: invocando la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia: ordenamos, decretamos y establecemos esta Constitución, para la Nación Argentina”.

Artículo 20.- Los extranjeros gozan en el territorio de la Nación de todos los derechos civiles del ciudadano; pueden ejercer su industria, comercio y profesión; poseer bienes raíces, comprarlos y enajenarlos; navegar los ríos y costas; ejercer libremente su culto; testar y casarse conforme a las leyes. No están obligados a admitir la ciudadanía, ni a pagar contribuciones forzosas extraordinarias. Obtienen nacionalización residiendo dos años continuos en la Nación; pero la autoridad puede acortar este término a favor del que lo solicite, alegando y probando servicios a la República.

2. La Constitución hace referencia a los inmigrantes porque desde el Estado se estimulaba el poblamiento con trabajadores europeos. La legislación tendió a fortalecer esas políticas pero también a “controlar” a quienes podían llegar y permanecer en el territorio argentino. 2.1. Leer el siguiente fragmento que sintetiza la legislación argentina referida a las migraciones y a la situación de los extranjeros, compararlo con lo trabajado en la Constitución y resolver las consignas: -           ¿Por qué te parece que era necesario un “marco normativo” para la inmigración? -           ¿Por qué el Estado puso en vigencia las leyes de residencia y defensa social? -           ¿Qué es el estado de sitio?  (Podés consultar el artículo nº 23 de la Constitución Nacional) La Ley Avellaneda (817/1876) estableció el marco normativo entre fines del siglo XIX y comienzos del XX y más del 70% de quienes ingresaron bajo su amparo o eran españoles e italianos. Esta migración difería de la imaginada por los proyectos de Alberdi y Sarmiento que fomentaban que los migrantes fueran ingleses, suizos y franceses. La sindicalización de los trabajadores,  sus protestas y manifestaciones incidieron para que en 1902 se sancionara la Ley de Residencia (4144/1902) por la cual el poder ejecutivo estaba autorizado para acusar, detener juzgar y expulsar a los inmigrantes “cuya conducta comprometa la seguridad nacional o perturbe el orden público”. La conflictividad social se acrecentaba producto del déficit de vivienda y salud y las huelgas y manifestaciones constituían formas de expresión de esos conflictos. Posteriormente en 1910 la Ley de Defensa Social (7029/10) restringió los criterios de admisión para extranjeros condenados por delitos comunes, para “anarquistas y otros que promuevan ataques contra las instituciones”.  Hay que recordar además que los festejos del primer Centenario se realizaron bajo estado de sitio. En palabras de Claudia Briones (2008) “esos festejos no buscaron hablar de las diferencias que surcaban la nación. A pesar de hechos y voces en disidencia, eran tiempos de apostar a una “educación patriótica” orientada a concretar los idearios de civilización, progreso y homogénea blancura” (Briones, 2008, p. 40).

Inmigración y cuestión social

Muchos inmigrantes resistían las medidas represivas del Estado, en especial quienes adherían a ideas socialistas o anarquistas y se expresaban a través de la prensa y de la literatura. Florencio Sánchez, un escritor uruguayo radicado en Argentina escribió varias obras de teatro entre las cuales se encuentra la que tituló “El desalojo”. En ella se puede advertir el componente social de marginación que afectaba a muchos inmigrantes. 

1. Leer la obra de teatro con la guía de consignas:

 http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor-din/el-desalojo--1/html/

1.1. Identificar personajes principales y su pertenencia nacional, social y ocupacional.

1.2. ¿Cuál es la problemática que el autor esboza respecto de las cuestiones sociales y económicas que se derivan de la migración?

1.3.¿Podés establecer alguna relación con la Constitución y la legislación analizada anteriormente? 

2. Observar el cuadro "Sin pan y sin trabajo" de Ernesto de la Cárcova que está en la portada del blog y comentar a qué hace referencia

Años decisivos, 1820

Seguí el link para ver el video:

http://encuentro.gob.ar/programas/serie/8279/3432?temporada=1